Die Jahreszeiten wechseln vom Sommer zum Herbst.
Im Oktober endet die „furo“-Saison im Tee, es soll also der letzte Rest des Sommers sein.
Der „Furo“ wird normalerweise auf der linken Seite platziert, aber im Oktober wird er in der Mitte der Tatami-Matte platziert und wird zu einer „mittleren Position“. In dieser Jahreszeit gibt es klare Herbsttage, aber morgens und abends wird es manchmal kalt. Wir spüren einen Temperaturunterschied an einem Tag.
Diese Idee der „mittleren Position“ soll das Feuer näher an die Kunden bringen, bevor das „ro“ im November geöffnet wird.
Das Brett, auf dem der „Furo“ platziert wird, ist ein „großes Brett“, das größer als gewöhnlich ist.
Der „Mizusashi“ (Süßwasserbehälter) befindet sich auf der linken Seite und der dünne Stil wird verwendet. Auf dem großen Brett werden Kellen- und Deckelhalter platziert.
Wenn ich diese Kombination von Geräten sehe, habe ich immer das Gefühl, dass der Herbst tiefer geworden ist.
Die hängende Schriftrolle lautet „山中無暦日 (kein Kalendertag in den Bergen)“ (geschrieben von Taigen, dem Oberpriester des Oubai-in, Daitoku-ji-Tempels in Kyoto).
Die anhaltende Corona-Katastrophe, der Krieg und die herzzerreißenden Tage gehen weiter. Dies ist ein Zen-Wort, das bedeutet, dass wir auch in unserem geschäftigen Alltag unsere Tage mit einem ruhigen Gefühl verbringen möchten, als wären wir in den Bergen.
Der „Natsume“ (Teebehälter) ist der Favorit von Tantan-sai (Urasenke der 14.). Es ist eine große Größe von „Ikkan-bari“ (eine Lackware auf Papierbasis) mit dem Namen „Kiku-karakusa (eine Chrysantheme)“. Es ist sehr leicht zu bedienen.
Der „Chashaku“ (Teelöffel) ist schwarze Persimone. Ich habe seinen Bambuszylinder, aber er hat keinen bestimmten Namen. Es kann durchaus die „Fruchtbarkeit“ werden, die alle während der Teestunde aus der Oktober-Appellation gewählt haben. Eine Szene aus Reihen von goldenen Reisähren breitet sich vor Ihnen aus.
Die Teeschale hat ein Bild einer Kaki namens "Herbsternte", die in Kyoto hergestellt wurde. Als Dank für die Herbsternte im Dorf.
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