Im Mai sieht der Tee sommerlich aus.
Der „Ro“ (versenkte Feuerstelle), der sich früher in der Nähe des Kunden befand, ist jetzt geschlossen und der „Furo“ (Feuertopf) befindet sich links vom Platz, an dem der Gastgeber sitzt. Im Gegensatz zur Zeit der „Ro“-Saison ist das Feuer von den Gästen weg, um die Hitze zu vermeiden. Die „Furo“-Saison dauert von Mai bis Oktober und wird „der erste Furo“ genannt, da der Mai der erste Monat ist.
Die Kombination aus Frühsommer ist eine „Natsume“ (Teedose) aus „Ao Kaede“ (grüner Ahorn) und eine Teeschale aus Iris. Die „Natsume“ ist eine Zylinderform mit flachem Deckel "Kinrinji", und es wird angenommen, dass Kaiser Godaigo es als dicken Teebehälter im Kinpusen-ji-Tempel in Yoshino benutzte und es war ein kleines Sutra-Behälter. Das "Natsume" ist ein Werk einer Künstlerin in Wajima-Lackware und das Kaede-muster mit Perlmutt-arbeit kündigt den Sommer an.
Das Gedicht auf dem farbigen Papier der hängenden Schriftrolle bedeutet, dass „Bambus für Sie eine klare Brise erzeugt“. Es ist schwer zu lesen, aber das Zeichen "Bambus" wurde lang geschrieben, damit man sich einen Bambushain vorstellen kann. Dieses Wort bedeutet auch einen Aufbruch für diejenigen, die ihre jeweiligen Wege aufgebrochen haben.
Die Regale sind "Yoshino-Stand" mit dem runden Fenster, das im April verwendet wurde, und die linke Seite wechselt von Shoji zu Schilf (Foto unten). Am Ende der Teezubereitung wird die Schöpfkelle an den Haken auf der linken Seite des Regals gehängt.
Die Süßigkeiten sind gekühlt "Fu Manju". Der Duft von grünem Seetang und Bambusgras ist erfrischend. Auch bei der Teezeremonie tragen wir eine Maske, um die Ansteckung zu verhindern.
Die Gäste haben oft Unannehmlichkeiten, aber wir hoffen, dass der Tee unsere Herzen beruhigt und Mitgefühl füreinander vermittelt.
Der Tee lässt unseren Durst für eine Weile löschen.
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